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  • 李炳南答：念佛达不到一心不乱的标准，能往生吗？

    念。《阿弥陀经》说‘一心不乱’。这样的标准，弟子还离得很远，怎么办？请开示。 李炳南答： 古代的大德说：能否往生，就看这个人有没有信愿；品位高低，就看这个人念佛功夫的深浅。由此看来，不管念佛功夫的深浅，只要有信愿，就能够往生。虽然有品位高低，但一旦往生，即使是下下品，也已经摆脱轮回，远远胜过在二十八天。居士所说的二六不断、念而不念、一心不乱，都是上上品的因，做不到...

    李炳南

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14014918835.html

  • ［音频］：弘法法师谈一心不乱及念佛

    　　2006年2月24日，利用中佛协七届三次会议时间。由灵山文化网、佛教导航请弘法法师做了一下开示。 　　开示的主要内容是有关：净土宗莲友如何念佛。如何理解一心不乱问题。如何学习净土法门。 　　弘法法师：中佛协常务理事，江苏省佛教协会副会长兼秘书长，苏州灵岩山寺监院，中国佛学院灵岩山分院副院长，苏州报恩寺、报国寺、泰州光孝寺住持。 　　弘法法师自在家之时，就修学净土法门。近二...

    灵山文化网 佛教导航

    |弘化社|弘法法师|净宗开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/0022543112.html

  • 圣严法师答：何谓念佛至一心不乱？

    圣严法师答：‘一心不乱’这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到‘制心一处，无事不办’。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。在晋译《华严经》卷四十六〈入法界品〉中，列有二十一种念佛三昧；而《阿弥陀经》则说若一日乃至七日，专持‘阿弥陀佛’名号，能得一心不乱，临命终时，即得往生...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561611690.html

  • 患病的姐姐呀,你要一心不乱呀

    http://www.fjdh.cn/Item/28359.aspx

  • 问：只有得一心不乱或念佛三昧，才能往生吗？

    净土法门，犹如大海。长江大河亦入，杯水滴水亦入。证齐诸佛者，尚求往生。五逆十恶者，亦预末品。何得以得一心及三昧，而拒其未得者。但取法乎上，仅得其中。自己决志求生，唯当企及于此。若谓非此决不得生，是又自立科条，不依佛说矣。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书三）

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10040777591.html

  • 范古农答：一心不乱，是否已断爱憎。是否已超三界。

    问：一心不乱，是否已断爱憎。是否已超三界。 　　范古农答：一心不乱时，是定中景象，可称已超三界。若出定后，依然三界也。惟临终时一心不乱，所谓如入禅定，即生净土而超三界矣。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07215312780.html

  • 如本法师答：看小说、看电视、听歌曲，都能得到忘我的境界，而得一心不乱，这与念佛一心不乱，有何差别？

    　　如本法师答：看小说、看电视、听歌曲，固然亦能忘我的意境，这种忘我意境，似乎一心不乱，但内心微细的念头，亦免不了贪染小说中剧情，执著电视的内容，心被歌曲所动，动而染、染而动，处处迷染，心安住声尘与剧情，这种类似一心不乱的忘我，是迷了本性，心外求法的贪著，外道也有这种相似之定。 　　念佛达成一心不乱(梵语aviksipta-citta)，能念念觉悟、念念分明、念念无染、念念不贪不著、念念光明、

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595512379.html

  • 三大苦恼：“多善根”、“一心不乱”、“心不颠倒”

    讲不来！”　　“哪四个字讲不来呀？”　　“‘一心不乱’哪！”　　“‘一心不乱’？你可以翻着书讲嘛。”　　“翻着书讲，会讲，可是我没做到啊，我没做到，翻着书给你讲‘一心不乱’，自己都乱掉了！”这个，心里...没有讲。这是一个大苦恼。　　第二个苦恼叫做“一心不乱”。关于“一心不乱”，有个成语叫“谈虎色变”，一讲到老虎，脸色都变了；一讲到“一心不乱”，几乎个个都乱掉了。什么叫做一心不乱？怎样达到一心不乱，达不到...

    净宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06464746284.html

  • “一心不乱”的本意是“信心不乱”（见愚居士）

    http://www.fjdh.cn/Item/31751.aspx

  • 问：密宗念诵咒语时规定数量，是为了达到一心不乱吗？

    不是，这是为了约束自己，让每天念诵有一个数量。如果没有做记号，念三遍和念一万遍的感觉都一样，对自己就没有鼓励的作用了。如果发愿念一亿遍心咒，每天规定一个数量，并在念珠上做记号，这样一来，平时就不容易散乱，也不会无意义地虚度时光。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10093377909.html
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